tag:blogger.com,1999:blog-212539012011-08-07T18:46:03.275+03:00Investigación sobre la vida y la historia de este escritor, así como su nexo con el INIsmo. Para ello la autora, Patricia Iezzi, viajó desde Italia a Santiago del Estero a principios de 1997. El trabajo fue presentado como su <i>Tesis de Laura</i> en la universidad de Pescara.tauhttp://www.blogger.com/profile/01817805408845463819noreply@blogger.comBlogger61100tag:blogger.com,1999:blog-21253901.post-1138059779833518242006-01-24T02:38:00.000+03:002006-01-24T03:10:09.150+03:00

ItalianoNel blog http://carreras.blogspirit.com è stata pubblicata la mia tesi di laurea in Lingue e Letteratura Straniera dal titolo" Poética y poesía di Julio Carreras (h)." La stesura risale all'anno 1997, quando per approfondire la mia ricerca sulla vita e la storia di Julio così come il suo nesso con l'INI, movimento di avanguardia creato e fondato nel 1980 a Parigi da Gabriele-Aldo

tauhttp://www.blogger.com/profile/01817805408845463819noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-21253901.post-1138053835681311372006-01-24T00:55:00.000+03:002006-01-24T02:37:10.393+03:00

a) Nota biobibliográficaJulio Carreras (h) nació el 19 de agosto de 1949 en Guayasán, provincia de Santiago del Estero.Sus padres le enseñaron a leer a los tres años. No obstante la rapidez con la cual aprendió a leer, el autor declara en la solapa de su libro El Malamor1, «que no sabía ni ha aprendido nunca a jugar al fútbol».Es ésta una ironía para un país que canaliza sus represiones con el

tauhttp://www.blogger.com/profile/01817805408845463819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21253901.post-1137851578079650742006-01-21T16:45:00.000+03:002006-01-21T17:25:31.680+03:00

En una entrevista realizada por Silvia Barei para la revista Aleph se le pregunta a Carreras si existen límites o cruces entre las culturas populares y las masivas.El responde con esta afirmación:“la columna vertebral de nuestra cultura se constituye como un cruce de dos grandes culturas la aborigen y la latina. Personalmente considero que la cultura española y la italiana configuran un bloque

tauhttp://www.blogger.com/profile/01817805408845463819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-21253901.post-1137846800537573812006-01-21T15:23:00.000+03:002006-01-21T16:43:39.843+03:00

En una entrevista que se le hizo a Carreras el 16 de octubre de 1991, el reportero del Nuevo Diario le pregunta: —¿Cómo pudiste escribir tanto?...—Viviendo para el arte—responde el autor—; muchas veces he tenido que pasar dificultades por causa de ello, pero en un momento de mi vida, a los 20 años, me dije: yo soy escritor y para poder concretarlo de verdad tengo que dedicarle todo mi tiempo…En

tauhttp://www.blogger.com/profile/01817805408845463819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21253901.post-1137762841678381452006-01-20T16:11:00.000+03:002006-01-20T16:29:38.290+03:00

Ciclo de Antón Tapia, novela *Por: Patricia A. IezziComentario sobre la novela de Julio Carreras (h), publicada por primera vez en 1995 por Quipu editorial, Argentina. Edición en internet: http://ciclo.galeon.comUna clase parasitariaAdemás de su sentido literal, los hechos y los personajes de este libro son simbólicos. (El símbolo es una manera de expresar, con apariencia circunstancial,

tauhttp://www.blogger.com/profile/01817805408845463819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21253901.post-1137761711608444222006-01-20T15:44:00.000+03:002006-01-21T15:22:15.483+03:00

o la verdadera historia del Inismo en la Argentinapor Patricia IezziEn el año 1981, en la cárcel de La Plata, llega a manos de Julio Carreras (h) una revista cultural: Pájaro de fuego. Allí lee una entrevista a Gabriele-Aldo Bertozzi, fundador del Inismo (Paris, 3 de enero de 1980).Un recuadro de la misma publicación habla de una exposición inista, y aclara las características de éste movimiento.

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